【作者】正觉同修会编译组
【出版日期】2006年7月10日出刊
【定价】已经赠完，提供PDF文件下载
PDF下载(繁体版) PDF下载(简体版) 订阅正觉电子报书介
解脱道的四个果位：须陀洹、斯陀含、阿那含和阿罗汉，系以断我见为基础，进一步断除思惑。
佛菩提道则系以明心为基础，由于福慧的圆满，最后証得究竟佛果。
目前的佛教界，错解佛法的情形非常普遍，平实导师以道种智的証量，领导正觉同修会胜义菩萨僧团，介绍佛法二主要道：解脱道与佛菩提道，让佛教的法义与道次第清楚的呈现在世人面前，在当今佛教界中，极为稀有难得。
正觉电子报亦复如是，阐述佛法正义与修証经验，普愿有缘的读者均能深入甚深法义，自度度他，终能圆满究竟的佛果。
阅读
问：回向之对象可以同时含括冤亲债主与法界众生吗？答：我们建议学人：回向必须要有具体的对象，并且有次第性，我们建议依循“由近而远，由亲而疏”的次第， 佛在经典中说回向乃是七种最上供养之一，所以应当常回向。但是回向的目的无非就是希望自己在解脱道及佛菩提道的圆满成就，等而下之则是在世间法上面的遮障减少、福报增广，所以看您是从哪个角度来说。圣 马鸣菩萨在《大乘起信论》中说道：【信佛具足无边功德，谓常乐顶礼、恭敬、供养，听闻正法、如法修行，回向一切智故。】这个部分请读者请阅 平实导师《起信论讲记》的开示。所以我们劝请大众应以回向佛菩提的成就为主， 佛在《大方便佛报恩经》卷七说：【所修善法回向菩提，以是因缘，得一一孔一毛相、身毛上靡、口四十齿、最上味相。】
